No arcabouço teológico que sustenta a transição entre as Escrituras Hebraicas e a manifestação da Nova Aliança, reside um mistério profundo que frequentemente escapa à hermenêutica tradicional: a aparente contradição entre o anúncio do Príncipe da Paz e a chocante declaração de Yeshua em Mateus de que sua vinda não portaria Shalom, mas Cherev — a espada. Para decifrar esse enigma cósmico, faz-se necessário recuar até os decretos proféticos da Tanakh, onde a misericórdia e o j